EJERCICIOS RESUELTOS SOBRE TEMA, ORGANIZACIÓN DE LAS IDEAS Y RESUMEN

TEXTO 1 

Una vez pasó por el pueblo una banda de pobres titi­riteros. El jefe de ella, que llegó con la mujer grave­mente enferma y embarazada, y con tres hijos que le ayudaban, hacía de payaso. Mientras él estaba en la plaza del pueblo haciendo reír a los niños y aun a los grandes, ella, sintiéndose de pronto gravemente indis­puesta, se tuvo que retirar, y se retiró escoltada por una mirada de congoja del payaso y una risotada de los ni­ños. Y escoltada por Don Manuel, que luego, en un rin­cón de la cuadra de la posada, la ayudó a bien morir. Y cuando, acabada la fiesta, supo el pueblo y supo el pa­yaso la tragedia, fuéronse todos a la posada y el pobre hombre, diciendo con llanto en la voz: «Bien se dice, señor cura, que es usted todo un santo», se acercó a este queriendo tomarle la mano para besársela, pero Don Manuel se adelantó, y tomándosela al payaso, pronun­ció ante todos:

-El santo eres tú, honrado payaso; te vi trabajar y comprendí que no sólo lo haces para dar pan a tus hijos, sino también para dar alegría a los de los otros, y yo te digo que tu mujer, la madre de tus hijos, a quien he des­pedido a Dios mientras trabajabas y alegrabas, descansa en el Señor, y que tú irás a juntarte con ella y a que te pa­guen riendo los ángeles a los que haces reír en el cielo de contento.

Miguel de Unamuno, San Manuel Bueno, mártir. 

   TEMA:

La bondad del payaso y de Don Manuel por la entrega de ambos a los demás.  

    ORGANIZACIÓN DE LAS IDEAS:

Partiendo de un suceso contado de una forma lineal (la muerte de la mujer de un payaso mientres éste actuaba en la plaza del pueblo) se va a poner de manifiesto la idea principal del texto, la bondad de los dos protagonistas.

En primer lugar la bondad del payaso: ya se nos sugiere por su oficio; se nos va destacando por su acción, muy a su pesar ("mirada de congoja" mientras se llevaban a su esposa), de no privar a los niños de su actuación; y se nos confirma en sus palabras al agradecer y atribuir santidad a Don Manuel, incluso en una situación tan complicada.

En segundo lugar, y superponiéndose en parte con lo dicho en referencia al payaso, la de Don Manuel siguiendo un estricto paralelismo con los motivos que nos presentan como bueno al otro protagonista: oficio, en este caso de sacerdote, dedicado como el payaso a los demás (está implícito en el texto); acción de ayudar a "bien morir" a la mujer y de no consentir que el payaso le besara la mano; y palabras, muy humildes, que atribuyen la santidad al payaso y que engrandecen su figura.

    RESUMEN:

La mujer de un payaso que actuaba en la plaza de un pueblo se indispone durante la función y muere en la posada ayudada por Don Manuel. Cuando el payaso llega le da las gracias destacando su santidad, pero Don Manuel le replica que el santo es él por su dedicación a los demás y augura que se juntará en el cielo con su esposa.

TEXTO 2

VERSIÓN ORIGINAL

    Nuestros impuestos sostienen ya una realidad social que ni comprendemos ni nos comprende. Entre esa realidad y lo que nos cuentan sobre ella hay una falta de sintonía atroz, como cuando en el cine la banda sonora va por detrás de la imagen. Peor aún: basta encender la tele, abrir el periódico o intercambiar unas palabras con el taxista, para advertir que vivimos dentro de una película a la que un técnico de sonido loco ha acoplado la banda sonora de otra. La verdad es que el técnico no está loco, recibe órdenes de sujetos que, al ser incapaces de hacer bien su trabajo, aplican a los hechos palabras que no son.

    Escuchas las justificaciones de un individuo que ha dejado asfixiarse a dos ancianos dementes dentro de una furgoneta con los cristales tintados (¿por qué los cristales tintados?), y te dices que algo no encaja en la noticia, primero porque el demente es el que olvida a dos viejos atados con correas a una silla de ruedas y, segundo, porque si alguien que acaba de cometer tal salvajada es capaz de expresarse con ese desparpajo, es que vivimos entre alimañas. Han implantado al director de la residencia de Ciempozuelos una banda sonora que pertenece a otra situación, lo mismo que a Zapatero cuando justifica los ardores xenófobos de Sarkozy, a los socialistas de Benidorm cuando eligen para la alcaldía a un tránsfuga de su propio partido, o a todo el PP valenciano que, con un pie en los juzgados, se manifiestan como los paladines de la honradez. ¿Y dónde, por Dios, fabrican las alucinantes bandas sonoras con las declaraciones de Cospedal o de Rajoy.

    Vivir dentro de una novela realista cuyos personajes mantienen diálogos de relato experimental es un ejercicio de esquizofrenia agotador. Casi mejor que nos comunicáramos con subtítulos ilegibles, como si perteneciéramos a una película asiática en versión original.

JUAN JOSÉ MILLÁS, El País, 24 de septiembre de 2010.

TEMA:

La falta de sintonía entre la realidad y lo que se cuenta sobre ella.

ORGANIZACIÓN DE LAS IDEAS:

El texto parte de la formulación de la idea principal que es la falta de sintonía entre la realidad y lo que se cuenta sobre ella, comparándolo a lo largo del texto con lo que ocurre con una película que tiene la banda sonora desacoplada.

Su tesis es defendida mediante ejemplos, como las declaraciones de un individuo que ha olvidado a dos ancianos en una furgoneta, o las declaraciones en el ámbito de la política, y está salpicada por su opinión persona personal (muestra rechazo y hastío ante la situación) y su crítica a los que manipulan la realidad y a los que les dan las órdenes para ello.

RESUMEN:

Existe una falta de sintonía entre la realidad y lo que se cuenta sobre ella, como si se tratara de una película con la banda sonora desacoplada; ello es debido a la manipulación de la iinformación y puede apreciarse en las declaraciones de un individuo que ha olvidado a dos ancianos en una furgoneta, o las declaraciones en el ámbito de la política.